Post 11

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Duo Reges: constructio interrete. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.

Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret?

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Gerendus est mos, modo recte sentiat. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Urgent tamen et nihil remittunt.

Audeo dicere, inquit. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Paria sunt igitur. Facillimum id quidem est, inquam. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.